|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
A tehén kultusz
Az ember hosszú ideig nomádként állandóan
változtatta a lakhelyét, és később is, amikor elkezdett háziállatokat
tartani, azt olyanokra korlátozta, amelyek az ő mozgékonyságát nem
akadályozták, jóformán igénytelenek voltak, még tetőre sem volt szükség a
fejük fölé és kevés vizet ittak. Természetesen ezek az állatok nem adtak se
sok húst, se sok tejet. Ez volt a kecske.
Nagyjából 4-5000 évvel ezelőtt jött egy gazdasági
forradalom. Az ember a szarvasmarhát háziállattá tette. Ez lényegesen
igényesebb volt, istállóra, mindig zöld fűre és friss vízre volt szüksége. De
mindez együtt, egy nagy mennyiségű hús és tej és a földművelés lehetővé tette
számára, hogy letelepedjen.
A szarvasmarha jelentősége háziállatkent annyira
nagy volt, hogy végül még istenként tisztelték azt. Ezt a jelenséget részben
még ma is felismerhetjük különböző kultúrákban. Elkezdve az ősi
egyiptomiaknál, akik egy fekete bikához imádkoztak, a zsidó nép, akik a
sivatagban - mialatt Mózes a Sínai-hegyen Isten tízparancsolatát átvette-
Báál-hoz az aranyborjúhoz fohászkodtak, Indián keresztül - ahol a
szarvasmarha a mai napig nem ölhető meg- Spanyolországig, ahol ennek a
kultúrának az utolsó maradványait a bikaviadalban találjuk. Különösen a
bikaviadal érdekes.
A modell könnyen rekonstruálható. Egy településen
nagyjából 10-20 család élt, egy csordában 50 tehenet és ehhez 2-3 bikát
tartottak. Minden évben mintegy 10 újszülött borjú volt, a természet
egyensúlytörvénye szerint (Darwin óta tudjuk) ebből 3-4 hímnemű volt. De egy
nagyobb mennyiségű fiatalbika az állandó dominanciaharccal megzavarhatta
volna a csorda harmóniáját. Az embernek ezt az agresszív faktort ki kellett
kapcsolnia és a hímnemű állatok egy részét le kellett vágnia, és ebből egy
szertartással összekötött ünnepséget tartott.
Amikor egy fiatal azt akarta, hogy felvegyék a
férfiak közösségébe, bizonyítania kellett, hogy ő készen áll rá. Neki,
valószínű az ő 13-14 évével egy egyéves bikát kellett lándzsával vagy késsel
felfegyverkezve leölnie.
Később ebből fejlődött ki a tisztességes, a
császári Rómában igen kedvelt, ma mindenekelőtt állatvédők és humanisták
által élesen kritizált torreádor szakma.
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
Monday, 19 October 2015
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
5)
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
4)
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
3)
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
Saturday, 17 October 2015
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
|
------------------------------
|
|
Kozmetikus, fodrász, pszichológus és tanár
Miért járnak az emberek fodrászhoz vagy
kozmetikushoz? Itt nemcsak a nőkre gondolok, hanem a férfiakra is.
A fodrász fontos, mert hajkoronájával az ember a
homlokát vagy jobban ki tudja emelni vagy el is rejtheti. A kozmetikusnál az
arcmasszázs szükséges, mert ki kell masszírozni a görcsöket az arcizmokból
amelyek beálltak, mivel a nap teljes hosszában mosolyognia kell. Ez esetben
inkább egyszerűen egy savanyú citromot javasolnék, mert az az arcizmokat
pontosan az ellentétes irányba húzza, és ily módon azok ellazulnak.
Egy Pszichológus? Nem, az túl direkt. Nagyrészt
mindannyiunknak vannak problémái, de vagy magunkba fojtjuk azokat, vagy
legjobb esetben megpróbáljuk megoldani. Azonban legtöbbször nem érezzük
annyira betegnek magunkat, hogy azonnal pszichológushoz szaladjunk, a
kozmetikus vagy fodrász túlságosan bőbeszédűnek számít, a legjobb barátnő
vagy barát soha nincs kéznél, amikor az embernek valóban szüksége van rá, és
tényleg a szívet kiönteni sem lehet náluk, mert azt a pozitív képet éveken
keresztül építettük fel bennük magunkról, természetesen nem akarjuk
tönkretenni egy elővigyázatlan vaklármával. A dilemma ezáltal legtöbbször az,
hogy az ember egy ilyen személynek a lehető legkevesebbet mesélhet.
Akkor kihez lehet fordulni? Talán nyelvtanárhoz!
Azért megyünk oda, hogy egy nyelvet tanuljunk, szóval hogy beszéljünk. Az
ember sokféle dologról beszélgethet. És rövid idő elteltével intim témákról
is lehet beszélgetni. Amikor aztán mégis egyszer túl sokat mesélt magáról,
akkor küld a tanárnak egy SMS-t, és elbúcsúzik kedvesen.
A tanár ebből a szempontból ideális, nem ismeri a
barátainkat, ismerőseinket és a családunkat, egyáltalán semmit nem tud
rólunk, ezért nem megyünk bele semmilyen nagy kockázatba, amikor a titkainkat
kikotyogjuk…
Mindenkit csábítok arra, hogy egyszer saját maga
próbálja ki. J
|
|
-----------------------------------------------
|
|
--------------------------------------------------
|
|
-------------------------------------------------
|
|
---------------------------------------------------
|
|
|
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
Ezotéria, UFO, babona és egyéb agyrémek...
Az elmúlt évtizedben az ezotéria és hasonló irányzatok egy igazi
divattá nőttek ki magukat, tömegesen lépnek fel áltudósok a könyvpiacon sok irodalommal.
Mi az oka közkedveltségüknek és honnan jön az emberek hiszékenysége?
Gotthold Ephraim Lessing használta az ezoterikus fogalmat az ő
könyvében a „Hamburgi dramaturgiában” olyan emberekkel összefüggésben, akik a
színháziélet belső eseményeibe beavatottak voltak. Ezoterikus = beavatott!
Egy olyan városban, mint New York, ahol ezernyi szabályozás van
(törvények, házirendek, lift vagy irodai szabályok, és így tovább..),
megpróbálják az emberek ezeket az írott és íratlan szabályokat sorra
megkerülni, mivel az élet különben szenvedéssé válna és ezek az előírások
sokszor még ellentmondanak egymásnak. USA délebbi, vidéki részein, ahol egy
tanya a másiktól gyakran kilométerekre esik, alkotnak maguknak az emberek
kiegészítő szabályokat (mindenekelőtt morális jellegűt), habár erre
nyilvánvalóan semmi szükség nincsen, mert túl sok hellyel rendelkeznek ahhoz,
hogy kölcsönösen egymás lábára lépnének.
Az irányvonalak hiányában rejlik az oka. Így van még egy
miszticizmus-hiány is.
A mai ember egy olyan korban él, amelyben elvárják tőle, hogy
mindig logikusan gondolkodjon, és mindenre magyarázatot keressen. Nem csak a
munkahely, a kórház, vagy az iskola van tudománnyal és technikával
elárasztva.
Így megteremti az ember magának a privátszférájában az ő saját
misztikus világát: az ő felmenői a Szíriusz bolygóról jönnek, az ő lelke az
előző életében egy másik testben volt, hogy csak néhány agymenést említsek.
Természetesen most fel lehetne tenni a kérdést, hogy akkor miért nem a
művészetekkel foglalkozik, ha már neki igénye van a lelki dolgokra. A
magyarázat erre valószínűleg egyáltalán nem olyan bonyolult. Ahhoz például,
hogy a zenében egy fajta kielégülést találjon, az embernek ideális esetben
meg kellene tanulnia egy hangszeren játszani, és ez évekbe telik, míg
élvezhető eredményt ér el. Ugyanaz érvényes a festészetre. Ahhoz, hogy az
embernek tényleg egy jobb képe legyen arról a művészeti ágról, ecsetet vagy
legalább ceruzát kellene ragadnia.
Az ember azonban alapvetően orgazmus és hormonelárasztás-függő. Ő
inkább hátradől és vár, hogy ezt az érzést másoktól vagy mások által de nagyobb önkezdeményezés
nélkül adják neki, és erre az ezotériai féltudása nagyon alkalmas.
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
|
Learn languages (via Skype): Rainer: + 36 20 549 52 97 or + 36 20 334
79 74
|
------------------------------
|
23) A várható élettartam emelkedése a táplálkozással összefüggően az emberi történelem során
22) Melyik korszakban és hol lett volna érdemes élni 21) 20) A szépség és a boldogság érzése 19) Olajfestészet freskótechnikával 18) A zöld Paradicsomtól a sivatagig 17) Önkritika, avagy "mi és ők"! 16) Az engedetlen falevél 15) 14) Adam Smithről 13) 12) 11) 10) Görög mitológia 9) Gaia, a földanya
5)
4)
3)
|
-----------------------------------------------
|
--------------------------------------------------
|
-------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------
|
|
|
Subscribe to:
Comments (Atom)